Dans un monde criblé de niveaux de stress élevés, de vie trépidante, de quêtes irréalistes de perfection et d'affliction dommageable de richesse matérialiste, il existe un ancien mode de vie japonais qui peut être exactement ce dont nous avons besoin en ce moment, pour nous sauver. de notre disparition totale.

Le Wabi-sabi est une philosophie élégante qui dénote un mode de vie plus connecté, un style de vie dans lequel nous sommes profondément connectés à la nature et donc mieux connectés à notre véritable moi intérieur.

Le Wabi-sabi est un concept qui nous pousse à rechercher constamment la beauté de l'imperfection et à accepter le cycle plus naturel de la vie. Cela nous rappelle que toutes choses, y compris nous et la vie elle-même, sont éphémères, incomplètes et imparfaites. La perfection est donc impossible et l’impermanence est le seul moyen.

Pris individuellement, wabi et sabi sont deux concepts distincts :

• Wabi consiste à reconnaître la beauté dans une humble simplicité. Il nous invite à ouvrir notre cœur et à nous détacher de la vanité du matérialisme pour pouvoir expérimenter la richesse spirituelle.

• Sabi s'intéresse au passage du temps, à la façon dont toutes choses grandissent, vieillissent et se décomposent, et à la façon dont cela se manifeste magnifiquement dans les objets. Cela suggère que la beauté est cachée sous la surface de ce que nous voyons réellement, même dans ce que nous percevons initialement comme brisé.

Ensemble, ces deux concepts créent une philosophie globale pour aborder la vie : accepter ce qui est, rester dans le moment présent et apprécier les étapes simples et transitoires de la vie.

Il y a une pléthore de sagesse ancrée dans le tissu même de cette philosophie séculaire. Voici cinq de ces enseignements Wabi-sabi qui peuvent mieux vous aider à vous éloigner complètement des luttes modernes consistant à aller vite, à rechercher la perfection et à rechercher des formes inorganiques de réussite.

Personnellement, je suis fasciné par les principes du wabi-sabi, car ils m'ont vraiment aidé à jardiner avec plus d'équilibre et de grâce dans ma vie quotidienne.

1. Grâce à l’acceptation, vous trouvez la liberté ; par acceptation, vous trouvez la croissance.

Le Dewa Sanzan est une chaîne de montagnes peu connue du nord du Japon. Depuis le 8ème siècle, c'est le lieu de pèlerinage sacré des moines Yamabushi qui participent à des rituels annuels en quête de renaissance et d'illumination pour leur esprit, leur corps et leur âme. La philosophie fondamentale de leur formation peut être résumée en un mot, Uketamo , qui signifie « J'accepte humblement et à cœur ouvert ».

Voici comment cela fonctionne:

• Vous êtes sur le point de perdre votre emploi ? Uketamo .

• Les prévisions météo sont soudainement passées à de la pluie battante et vous devez maintenant annuler votre événement en plein air ? Uketamo .

• Vous avez eu un accident très stupide et maintenant vous avez une fracture à la jambe gauche et vous devez porter un plâtre le mois prochain ? Uketamo .

Uketamo signifie l’acceptation jusqu’au fond. Les Yamabushi ont compris que plus tôt vous accepterez toutes les bonnes et mauvaises choses que la vie vous réserve, plus vous vous sentirez léger. Ils ont compris que nous trouvons notre liberté grâce à l’acceptation, et que grâce à l’acceptation, nous trouvons notre chemin vers la croissance.

Quelle liberté ? La liberté de mettre fin à toute forme de souffrance.

Quelle croissance ? L’opportunité d’apprendre et de développer nos propres luttes.

Vous voyez, nous avons tendance à supposer que le Zen consiste à vivre dans un état de bonheur et de tranquillité sans soucis. Voici une vérification de la réalité : ce n’est pas le cas.

Le Zen concerne la façon dont vous faites face aux défis et aux difficultés que la vie vous réserve. Il s'agit de la façon dont vous gérez les réalités inévitables de l'échec, du chagrin, de l'inquiétude et de la solitude. Le Zen est dans votre réponse. Accepterez-vous le flux imparfait de la vie ? Ou allez-vous le combattre ? Trouverez-vous la paix dans ce qui est ici, maintenant ? Ou allez-vous le nier et continuer ainsi votre lutte contre lui ?

L’idée est assez simple : à mesure que vous continuez à résister, vous continuerez à aggraver vos souffrances.

Le premier enseignement de la philosophie wabi-sabi est donc de pratiquer la gratitude et l’acceptation. Il ne s’agit pas d’abandonner. Il s’agit de s’abandonner à la gravité de la situation et de jouer ensuite activement un rôle dans la décision de la suite des événements.

Uketamo me rappelle ce que les stoïciens appelaient Amor Fati , l'amour du destin . Et le Wabi-sabi prêche la même chose : vous trouverez la paix et la liberté, et vous entrerez sur le chemin de la croissance, une fois que vous commencerez à céder et à vous abandonner au flux imparfait de la vie.

2. Toutes choses dans la vie, y compris vous, sont dans un état d’évolution imparfait, alors ne cherchez pas la perfection, mais plutôt l’excellence.

Si tout dans la nature change constamment, rien ne pourra jamais être absolument complet. Et puisque la perfection est un état de complétude, rien ne peut jamais être parfait. Par conséquent, la philosophie wabi-sabi nous enseigne que toutes choses, y compris nous-mêmes et la vie elle-même, sont éphémères, incomplètes et imparfaites.

Le problème, cependant, est que nos façons de penser erronées ont désormais brouillé notre compréhension de ce qu’est réellement la perfection.

Ouvrez un thésaurus et recherchez les antonymes de « parfait » et vous trouverez les mots suivants : imparfait, corrompu, inférieur, pauvre, de second ordre, incompétent, brisé, faux, mauvais… Mon Dieu. Toute cette négativité. Pas étonnant que nous soyons devenus si obsédés par la recherche de la perfection.

Nous sculptons le corps parfait, en fonction de ce à quoi la société estime qu'il doit ressembler pour réussir ce test de perfection. Nous recherchons le cheminement de carrière parfait et le partenaire idéal en nous basant sur la définition de cette perfection donnée par quelqu'un d'autre. Et en tant que créateurs, nous tergiversons jusqu’à l’éternité avant de publier cette œuvre d’art imparfaite.

En 2020, le marché mondial des produits anti-âge était estimé à environ 60 milliards de dollars américains. Les gens veulent désespérément paraître plus jeunes. Mais vieillir n’est-il pas le cycle naturel de la vie ? Vieillir avec le temps n’est-il pas une chose de beauté ?

Tout cela se produit parce que nous avons été nourris par ce faux récit selon lequel nous ne sommes pas assez bons . Et nous avons accepté cette opinion qui n'est même pas la nôtre. Nous lui avons permis de nous définir. Et maintenant, nous poursuivons cette illusion de perfection en pensant qu’elle nous fera nous sentir dignes et suffisamment bien à l’intérieur de nous-mêmes.

Mais voici la réalité : la perfection n'existe pas parce que l'imperfection est l'état naturel de la vie : vous êtes tout, la totalité de vous-même, tel que vous êtes.

Afin d’éliminer cette stigmatisation négative autour de l’imperfection, nous devons d’abord la rejeter complètement comme étant « l’opposé » de cette construction fictive qu’est la perfection. Nous devons écrire un nouveau récit qui dit : L’imperfection n’est pas un compromis ; l'imperfection est le seul moyen car l'imperfection est la vraie nature des choses.

Le troisième enseignement de la philosophie wabi-sabi est simple : ne visez pas la perfection, mais plutôt l’excellence.

En d’autres termes, faites simplement de votre mieux pour être le meilleur possible.

Cela correspond à l'un des quatre accords de Don Miguel Ruiz pour parvenir à la liberté personnelle . Dans votre relation avec votre partenaire, essayez d’être le meilleur partenaire possible. Dans votre travail créatif, recherchez la maîtrise . Travaillez à améliorer la forme de votre métier sans jamais espérer atteindre la perfection absolue.

Toutes choses dans la vie, y compris vous, sont dans un état d’évolution imparfaite. Le changement est la seule constante. Tout est éphémère et rien n'est jamais complet. Et c'est pourquoi la perfection n'existe pas.

3. Appréciez la beauté de toutes choses, en particulier la grande beauté qui se cache sous la surface de ce qui semble brisé.

Une forme d'art ancienne provient du wabi-sabi, dans lequel on répare des objets cassés avec des plombages en or, leur donnant ainsi des « cicatrices dorées ». C'est ce qu'on appelle le Kintsugi.

Pensez à un bol ou à une théière qui est tombé sur le sol. Que ferais - tu avec ça? Vous ramasseriez très probablement les morceaux et les jetteriez. Mais pas avec le Kintsugi. Ici, vous rassemblez les morceaux de poterie cassés et les collez avec de l'or liquide. Cela ne les rendrait-ils pas imparfaits, définitivement et inévitablement défectueux, mais d’une manière ou d’une autre, plus beaux ?

Le Kintsugi nous rappelle qu'il y a une grande beauté dans les objets brisés car les cicatrices racontent une histoire. Ils font preuve de courage, de sagesse et de résilience, acquis au fil du temps. Pourquoi cacher ces imperfections ou ces cicatrices dorées alors que nous sommes censés les célébrer ?

L’idée ici est simple : il y aura de nombreuses fois dans votre vie où vous vous sentirez brisé. Il y aura des événements qui vous laisseront des cicatrices émotionnelles ou physiques. Ne vous cachez pas à l’ombre de votre propre soleil. N’atténuez pas votre propre lumière avec l’obscurité d’un nuage. Au lieu de cela, que ces cicatrices soient redessinées avec de l’or.

Considérez que vos échecs sont là pour vous apprendre à ne pas faire les choses, vos erreurs sont là pour vous apprendre l'importance du pardon et vos rides sont là pour vous rappeler vos rires qui les ont provoqués.

Commencez à adopter ce concept du Kintsugi – selon lequel les objets brisés ne doivent pas être cachés, ils doivent être exposés avec fierté – et vous commencerez lentement à réaliser comment vous dissolvez cette image de perfection et la remplacez par une nouvelle image divine. concept de beauté : Votre intégralité.

4. Lentement et simplement, c'est le seul moyen de ressentir la joie de ce que signifie être en vie.

Vous vous demandez peut-être, mais comment pouvez-vous voir la beauté sous la surface ? Comment parvient-on à trouver la beauté au quotidien quand tout semble si sombre et sinistre ?

La réponse à ces questions réside dans le quatrième enseignement de la philosophie : Ralentissez et simplifiez votre vie. Sinon, vous vous précipiterez, arriverez à la fin et vous demanderez : « à quoi ça sert ? » Cet enseignement est assez simple, mais ses implications immédiates et à long terme sont profondes.

Voici pourquoi:

1. Ralentir est l’antidote à la vie à un rythme effréné. Ralentir est ce qui vous aide à devenir une personne plus observatrice. Ce qui vous aide ensuite à devenir plus conscient de vous-même. Pourquoi? Parce que dès que vous ralentissez, vous commencez à créer un espace pour faire une pause et réfléchir, pour vous interroger et poser des questions. Vous devenez naturellement plus présent. Pourquoi pensez-vous que la plupart des gens touchent le fond ou s’épuisent complètement avant de se rendre compte que leur mode de vie n’est pas durable ? C'est parce qu'ils allaient trop vite et n'ont jamais ralenti pour se ménager l'espace mental et émotionnel qui leur permet d'observer et d'analyser leur comportement d'auto-sabotage.

2. Simplifier votre vie est l’antidote à une vie complexe. À tout moment, dès que vous cherchez à changer quelque chose dans votre vie, vous vous rendrez compte, encore et encore, que la première étape n'est pas de demander « que dois-je ajouter », mais « de quoi ai-je besoin ? supprimer ?" Lorsque vous êtes sur le point d’emménager dans une nouvelle maison, vous jetez de vieux objets. Lorsque vous établissez un budget, vous évitez les dépenses inutiles. Lorsque vous entrez dans une nouvelle relation, vous vous demandez quelles sont les habitudes que je dois abandonner pour pouvoir laisser la place à cette personne dans ma vie. Le désencombrement fait partie intégrante du cheminement vers la croissance et le changement. Laisser de côté ce qui ne vous sert plus est la façon dont vous laissez de la place à ce qui le fera.

Lentement et simplement, c’est la seule façon de ressentir la joie de ce que signifie être en vie. Pourquoi? Parce que ce n’est qu’ainsi que vous vous permettrez de devenir plus présent et en phase avec le monde qui vous entoure. Ce n'est qu'ainsi que vous vous plongerez dans le tissu de cet univers et l'apprécierez pour ce qu'il est : la joie d'arroser vos fleurs le matin, la joie de regarder un soleil se coucher, la joie d'écouter une douce pluie, la joie de cuisiner. d'un gâteau ou lire un livre sous le partage d'un arbre.

La beauté se trouve dans tout ce qui est vivant.

Et c'est l'essence du quatrième enseignement : ralentissez, simplifiez votre vie et concentrez-vous sur ce qui compte vraiment pour vous. Devenez plus intentionnel si vous souhaitez expérimenter la joie de la vie quotidienne.

5. Se contenter exactement là où vous êtes avec tout ce que vous avez déjà, c'est être heureux.

La société moderne est obsédée par la recherche du bonheur. Honnêtement, j’en ai moi-même été victime. J'ai passé une partie importante de ma vie de jeune adulte à rechercher la prochaine grande chose : le prochain gros travail, la prochaine grande startup, le prochain grand déménagement dans un nouveau pays. Et chaque fois que je me surmenais pour arriver là où je pensais vouloir être, cette vague de vide m'envahissait.

Cette vague de désespoir est ce que Tal Ben-Shahar, psychologue positif à Harvard, a inventé comme l’erreur de l’arrivée , « l’illusion qu’une fois que nous y parviendrons, une fois que nous aurons atteint notre objectif ou atteint notre destination, nous atteindrons un bonheur durable ». Mais bien sûr, ce n’est pas le cas, car la fixation compulsive d’objectifs ne mène pas au bonheur , elle conduit à un jeu de récupération insensé et stressant.

La vérité est que notre obsession de rechercher le bonheur nous a rendu aveugles à ce qu’est réellement le bonheur : une émotion.

C'est juste une autre émotion.

Nous nous sentons heureux et malheureux tout comme nous nous sentons en colère, tristes, effrayés ou excités. Vous ne pouvez pas être heureux tout le temps, tout comme vous ne pouvez pas être excité tout le temps.

Alors, quel est le problème de courir après le succès ? Premièrement, cela vous échappera toujours. Et deuxièmement, il est pratiquement impossible d’être heureux tout le temps.

C’est là qu’intervient l’enseignement final du wabi-sabi.

Sur une pierre de tsukubai (bassin d'eau) du XVIIe siècle du temple Ryoanji à Kyoto, il y a une ancienne inscription où quatre caractères chinois sont écrits sur la pierre. Lus seuls, ces personnages n’ont aucune signification. Mais lorsqu'on les combine avec les bordures de la place centrale, on peut les lire comme « ware tada taru wo shiru », ce qui signifie « Je ne connais que l'abondance » ou « Je ne connais que le contentement ».

Je ne connais que le contentement.

N'est-ce pas si puissant ?

Se contenter de l’émotion de la colère, tout comme vous vous contentez habituellement de l’émotion de l’excitation. Être satisfait de l’état de tristesse tout comme vous êtes incroyablement satisfait de l’état de bonheur.

Mais que diriez-vous d’une traduction plus poétique de cette inscription ?

Que diriez-vous de « riche est celui qui est satisfait de ce qu’il est ou de ce qu’il a ». Ou encore : « Ce que j’ai est tout ce dont j’ai besoin. »

Vous voyez, la racine de tout malheur naît du mécontentement à l’égard de l’endroit où vous êtes et de ce que vous avez. C'est vraiment aussi simple que cela.

La racine de tout malheur naît du fait de passer toutes vos heures d’éveil à jeter votre regard vers un avenir lointain et à regarder à l’extérieur de votre vie, au lieu d’ouvrir les yeux sur le présent et de regarder à l’intérieur.

Être satisfait de ce que vous avez et de l’endroit où vous êtes, c’est être reconnaissant. Se contenter de ce que vous avez et de l’endroit où vous êtes, tout en travaillant pour atteindre ce que vous voulez et en ayant pleinement confiance que vous pouvez y parvenir, c’est être intentionnel. Et grâce à la gratitude, à l’intention et à l’action, vous trouvez le bonheur.

Mais la beauté de tout cela ? Cela nous ramène au premier enseignement du wabi-sabi : l’acceptation est le contentement et le contentement est l’acceptation.

L'enseignement de base de la philosophie Wabi-Sabi

Le Wabi-sabi est une belle philosophie à intégrer et à pratiquer dans votre vie quotidienne. Les sept principes de l’optimisme y sont bien ancrés.

Mais à la base, le wabi-sabi vous rappelle que la vie est fragile et temporaire, qu'elle est aussi éphémère que toute autre chose dans la nature, alors pourquoi ne pas vous donner la permission d'être juste cela, vous-même ?

Comme Beth Kempton l'a écrit dans son livre Wabi Sabi, une sagesse japonaise pour une vie parfaite et imparfaite :

« En termes simples, le wabi sabi vous donne la permission d’être vous-même. Il vous encourage à faire de votre mieux sans vous rendre malade en poursuivant un objectif de perfection inaccessible. Il vous invite doucement à vous détendre, à ralentir et à profiter de votre vie. Et cela vous montre que la beauté peut être trouvée dans les endroits les plus improbables, faisant de chaque jour une porte vers le plaisir.